《礼记·礼运·大同》第5节
《诗》曰：『相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不遄死！』是故夫礼必本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧、祭、射、御、冠、昏、朝、聘。故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。」言偃复问曰：「夫子之极言礼也，可得而闻与？」
注释摘要
这节经文出自《礼记·礼运》，文体属于孔子与弟子言偃的答问，是孔子在论说礼的根本性与普遍性时，引《诗》为证并加以发挥的一段核心阐发。 先疏解字词与名物。《诗》指的是《诗经》，所引诗句出自《鄘风·相鼠》。相，读去声，是视、看的意思。遄，读若船，是快速、急速的意思。殽于地，殽字读若效，是效法、散列的意思，这里指礼散殊于地而各有其宜，与上句“本于天”相对。列于鬼神…