《礼记·哀公问》第6节
所以治爱人，礼为大。所以治礼，敬为大。敬之至矣，大昏为大。大昏至矣！大昏既至，冕而亲迎，亲人也。亲之也者，亲之也。是故，君子兴敬为亲，舍敬，是遗亲也。弗爱不亲；弗敬不正。爱与敬，其政之本与？」
注释摘要
这段对话出自《礼记·哀公问》，是孔子与鲁哀公的答问之辞，通篇讨论为政之本在于礼，而礼的根基在于爱与敬，尤其将夫妇之大伦视为政教的起点。 先疏通字词。“治爱人”的“治”，是治理、修治、实践的意思，不是统治，而是讲如何落实爱人之心。“大昏”指天子或国君的婚礼，昏是婚的本字，古时婚礼在黄昏举行，故写作昏。“既至”的“至”，是极至、隆重的意思，也可理解为到了举行大…