《列子·杨朱》第13段
杨朱曰：「太古之事灭矣，孰志之哉？三皇之事若存若亡，五帝之事若觉若梦，三王之事或隐或显，亿不识一。当身之事或闻或见，万不识一。目前之事或存或废，千不识一。太古至于今日，年数固不可胜纪。但伏羲已来三十余万岁，贤愚、好丑，成败、是非，无不消灭，但迟速之间耳。矜一时之毁誉，以焦苦其神形，要死后数百年中余名，岂足润枯骨？何生之乐哉？」
注释摘要
这段文字是《杨朱》篇中杨朱对历史记忆与生命意义的一番感慨，其议论层层推进，从太古渺茫直说到眼前琐事，最后归结为对身后虚名的彻底否定。先从字义疏通说起。“孰志之哉”的“志”意为记录、记识，即问道：太古之事早已湮灭，又有谁能够记载下来呢。下文“三皇之事若存若亡，五帝之事若觉若梦”，三皇之事若有若无，无从确证；五帝之事则如醒如寐，恍惚迷离。“若觉若梦”中，“觉”…