《列子·天瑞》第5段
《黄帝书》曰：「形动不生形而生影，声动不生声而生响，无动不生无而生有。」形，必终者也；天地终乎？与我偕终。终进乎？不知也。道终乎本无始，进乎本不久。有生则复于不生，有形则复于无形。不生者，非本不生者也；无形者，非本无形者也。生者，理之必终者也。终者不得不终，亦如生者之不得不生。而欲恒其生，画其终，惑于数也。精神者，天之分；骨骸者，地之分。属天清而散，属地浊而聚。精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅。黄帝曰：「精神入其门，骨骸反其根，我尚何存？」
注释摘要
这段文字从一句引文开始。《黄帝书》说，形体的运动不产生新的形体，而产生影子；声音的震动不产生新的声音，而产生回响；从“无”的运动中不产生“无”，而产生“有”。这寥寥三句，其实是在用比喻勾勒一套根本的世界逻辑：影是形的派生，却不是第二个形；响是声的派生，却不是第二声；从无到有的那一动，产生的是有，却不再是那个无。列子借这个比喻要引出的，是关于形、生、终、死这…