《列子·天瑞》第6段
人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。其在婴孩，气专志一，和之至也；物不伤焉，德莫加焉。其在少壮，则血气飘溢，欲虑充起；物所攻焉，德故衰焉。其在老耄，则欲虑柔焉；体将休焉，物莫先焉。虽未及婴孩之全，方于少壮，间矣。其在死亡也，则之于息焉，反其极矣。
注释摘要
这段文字出自《天瑞》篇的后半部分，位于子列子对生死、形神问题作出一系列玄理阐发之后。前面已经由黄帝书“形动不生形而生影”引出形必终、神归真的道理，此段则以人生四阶段的具体观察，将“大化”落到人的生命历程上，破的是世人对少壮盛年的执着，立的是婴孩之全与死亡之息的内在价值。 先从字义上疏通。老耄的耄，音mào，《礼记·曲礼》说八十、九十曰耄，此处泛指南龄。血气…