《列子·力命》第7段
生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。故贵之或不生，贱之或不死；爱之或不厚，轻之或不薄。此似反也，非反也；此自生自死，自厚自薄。或贵之而生，或贱之而死；或爱之而厚，或轻之而薄。此似顺也，非顺也；此亦自生自死，自厚自薄。鬻熊语文王曰：「自长非所增，自短非所损。算之所亡若何？」老聃语关尹曰：「天之所恶，孰知其故？」言迎天意，揣利害，不如其已。
注释摘要
这一段讨论的核心，是人的主观作为与生命自然轨迹之间的脱节。我们先疏通字义。贵与贱，指的是人对生命或身体的珍视与轻忽；爱与轻，则偏重养护上的厚待与薄待。存是使生命得以维持，夭是短命早折；厚是身体的强健充实，薄是身体的衰败羸弱。反是背离常理的悖逆，顺是合乎常理的响应。自生自死、自厚自薄这四个短语至为关键，强调生、死、厚、薄乃是生命自身的本然状态，自我完成，并非…