《聊斋志异·卷十二》第72节
则擂垂盈掬，亦伟器也。大骇，呼火。生妻谓事决裂，急燃灯至，欲为调停。则见女投地乞命。羞惧，趋出。生诘之，云是谷城人王二喜。以兄大喜为桑冲门人，因得转传其术。又问：「玷几人矣？」曰：「身出行道不久，祇得十六人耳。」生以其行可诛，思欲告郡；而怜其美，遂反接而宫之。血溢陨绝，食顷复苏。卧之榻，覆之衾，而嘱曰：「我以药医汝，创痏平，从我终焉可也；不然，事发不赦！」王诺之。明日，媪来，生绐之曰：「伊是我表姪女王二姐也。以天阉为夫家所逐，夜为我家言其由，始知之。忽小不康，将为市药饵，兼请诸其家，留与荆人作伴。」媪入室视王，见其面色败如尘土。即榻问之。曰：「隐所暴肿，恐是恶疽。」媪信之，去。生饵以汤，糁以散，日就平复。夜辄引与狎处；早起，则为田提汲补缀，洒扫执炊，如媵婢然。居无何，桑冲伏诛，同恶者七人并弃市；惟二喜漏网，檄各属严缉。村人窃共疑之；集村媪隔裳而探其隐，群疑乃释。王自是德生，遂从马以终焉。后卒，即葬府西马氏墓侧，今依稀在焉。异史氏曰：「马万宝可云善于用人者矣。儿童喜蟹可把玩，而又畏其钳，因断其钳而畜之。呜呼！苟得此意，以治天下可也。」
注释摘要
“大骇，呼火”之前，马万宝扮作妻子溜上床，本是一场猎艳，没想到伸手探到对方股际，触到的不是什么温香软玉，而是“擂垂盈掬，亦伟器也”。“擂垂”是方言俗语，即男性生殖器，蒲松龄在这里的写法极简，没有任何多余的形容，只用一个“伟”字点出尺寸，却把那一刻的触感和震惊写得结结实实。紧接着“呼火”二字，更是聊斋式的急转笔法：一场偷香窃玉的私情，瞬间变成惊惧和暴力的现场…