《聊斋志异·卷十二》第64节
秦桧 青州冯中堂家，杀一豕，𬊈去毛鬣，肉内有字云：「秦桧七世身。」烹而啖之，其肉臭恶，因投诸犬。呜呼！桧之肉，恐犬亦不当食之矣！闻益都人说：「中堂之祖，前身在宋朝为桧所害，故生平最敬岳武穆。于青州城北通衢傍建岳王殿，秦桧、万俟卨伏跪地下。往来行人瞻礼岳王，则投石桧、卨，香火不绝。后大兵征于七之年，冯氏子孙毁岳王像。数里外，有俗祠「子孙娘娘」，因舁桧、卨其中，使朝跪焉。百世下，必有杜十姨、伍髭须之悮，甚可笑也。又青州城内，旧有澹台子羽祠。当魏珰烜赫时，世家中有媚之者，就子羽毁冠去须，改作魏监。此亦骇人听闻者也。
注释摘要
这一段在整卷中篇幅极短，笔法却极为辛辣。蒲松龄层层推进，写的不只是一则志怪，更是借着志怪的壳子，对民间信仰的荒诞与历史记忆的脆弱作了一次集中的嘲弄。 开篇写冯中堂家杀猪，肉内现出“秦桧七世身”字样，这是志怪中常见的“轮回现形”套路。但蒲松龄的着力点不在于轮回本身，而在于那四个字的判语，以及紧随其后的一声冷峭的感慨：“桧之肉，恐犬亦不当食之矣。”这句话貌似顺…