《聊斋志异·卷十二》第22节
喜出望外，曰：「亦有相逢之期乎！」方将狎就，女父适归，倏然惊觉，始知是梦。景物历历，如在目前。秘之，恐与人言，破此佳梦。又年余，再适镇江。郡南有徐太仆，与有世谊，招饮。信马而去，误入小村，道途景象，仿佛平生所历。一门内，马缨一树，梦境宛然。骇极，投鞭而入。种种物色，与梦无别。再入，则房舍一如其数。梦既验，不复疑虑，直趋南舍，舟中人果在其中。遥见王，惊起，以扉自幛，叱问：「何处男子？」王逡巡间，犹疑是梦。女见步趋甚近，閛然扃户。王曰：「卿不忆掷钏者耶？」备述相思之苦，且言梦征。女隔窗审其家世，王具道之。女曰：「既属宦裔，中馈必有佳人，焉用妾？」王曰：「非以卿故，昏娶固已久矣！」女曰：「果如所云，足知君心。妾此情难告父母，然亦方命而绝数家。金钏犹在，料钟情者必有耗问耳。父母偶适外戚，行且至。君姑退，倩冰委禽，计无不遂；若望以非礼成耦，则用心左矣。」王仓卒欲出。女遥呼王郎曰：「妾芸娘，姓孟氏。父字江蓠。」王记而出。罢筵早返，谒江蓠。江迎入，设坐篱下。王自道家阀，即致来意，兼纳百金为聘。翁曰：「息女已字矣。」王曰：「讯之甚确，固待聘耳，何见绝之深？」翁曰：「适间所说，不敢为诳。」王神情俱失，拱别而返。
注释摘要
王桂庵这一段，蒲松龄把虚实之间的张力推到了极致。梦中景物在现实里一一复现，“信马而去，误入小村”看似无心，实则笔笔都在回应一年前那场梦——马缨花、疏竹篱、苇笆光洁的北舍、红蕉蔽窗的南舍，每一处细节都严丝合缝。这是聊斋里极典型的“梦验”手法，但关键不在梦准不准，而在于王桂庵的反应：当梦中人真的出现在眼前时，他“犹疑是梦”。梦境兑现了，人反而不敢信了。这种恍惚…