《聊斋志异·卷十一》第85节
邢送至门外；既还，已失石所在。邢急追叟，则叟缓步未远。奔牵其袂而哀之。叟曰：「奇哉！经尺之石，岂可以手握袂藏者耶？」邢知其神，强曳之归，长跽请之。叟乃曰：「石果君家者耶、仆家者耶？」答曰：「诚属君家，但求割爱耳。」叟曰：「既然，石固在是。」入室，则石已在故处。叟曰：「天下之宝，当与爱惜之人。此石能自择主，仆亦喜之。然彼急于自见，其出也早，则魔劫未除。实将携去，待三年后，始以奉赠。既欲留之，当减三年寿数，乃可与君相终始。君愿之乎？」曰：「愿。」叟乃以两指捏一窍，窍软如泥，随手而闭。闭三窍，已，曰：「石上窍数，即君寿也。」作别欲去。邢苦留之，辞甚坚；问其姓字，亦不言，遂去。积年余，邢以故他出，夜有贼入室，诸无所失，惟窃石而去。邢归，悼丧欲死。访察购求，全无踪迹。积有数年，偶入报国寺，见卖石者，则故物也，将便认取。卖者不服，因负石至官。官问：「何所质验？」卖石者能言窍数。邢问其他，则茫然矣。邢乃言窍中五字及三指痕，理遂得伸。官欲杖责卖石者，卖石者自言以二十金买诸市，遂释之。邢得石归，裹以锦，藏椟中，时出一赏，先焚异香而后出之。
注释摘要
老叟一句“经尺之石，岂可以手握袂藏”，用的是反问口气，表面在说石头太大藏不住，实际上他自己正是一种能缩石于无形的存在。这句话的妙处在于，叟不承认也不否认石头是自己拿走的，却给了邢云飞一个台阶——你既然追上来拉住我，就是认定了我有这个本事。这里蒲松龄用的是一种不写之写：不直接写叟作法，只写石头忽失忽现，而叟始终从容缓步、拱手笑谈，神力就在这淡然中透出来。 “…