《聊斋志异·卷十一》第79节
大男出门，循途奔去，茫然不知何往。适遇一人将如夔州，言姓钱。大男丐食相从。钱病其缓，为赁代步，资斧耗竭。至夔，同食，钱阴投毒食中，大男瞑不觉。钱载至大刹，托为己子，偶病绝赀，卖诸僧。僧见其丰姿秀异，争购之。钱得金竟去。僧饮之，略醒。长老知而诣视，奇其相，研诘，始得颠末。甚怜之，赠赀使去。有泸州蒋秀才，下第归，途中问得故，嘉其孝，携与同行。至泸，主其家。月余，遍加咨访。或言闽商有奚姓者，乃辞蒋，欲之闽。蒋赠以衣履，里党皆敛赀助之。途遇二布客，欲往福清，邀与同侣。行数程，客窥囊金，引至空所，挚其手足，解夺而去。适有永福陈翁过其地，脱其缚，载归其家。翁豪富，诸路商贾，多出其门，翁嘱南北客代访奚耗。留大男伴诸儿读。大男遂住翁家，不复游。然去家愈远，音益梗矣。何昭容孤居三四年，申氏减其费，抑勒令嫁。何志不摇。申强卖于重庆贾，贾劫取而去。至夜，以刀自劙。贾不敢逼，俟创瘥，又转鬻于盐亭贾。至盐亭，自刺心头，洞见脏腑。贾大惧，敷以药，创平，求为尼。贾曰：「我有商侣，身无淫具，每欲得一人主缝纫。此与作尼无异，亦可少偿吾值。」何诺。
注释摘要
这一节是两条线的并进，都写到了极处。大男寻父这一路，蒲松龄用的是「险境迭起」的快节奏叙事：先遇钱姓者投毒，被卖入寺庙，长老问明缘由后赠资放行；再遇蒋秀才，感其孝心，携至泸州助访；途中又遇布客劫夺，幸得陈翁解救。每一次脱险，紧接着又落入新的坑堑，事件的密度极高，但叙述始终不疾不徐，完全靠事实本身推进，不插一句感叹。尤其值得注意的是「钱阴投毒食中，大男瞑不觉」…