《聊斋志异·卷十一》第78节
大男 奚成列，成都士人也。有一妻一妾。妾何氏，小字昭容。妻早没，继娶申氏，性妒妒，虐遇何，因并及奚；终日哓聒，恒不聊生。奚怒，亡去。去后，何生一子大男。奚去不返，申摈何不与同炊，计日授粟。大男渐长，用不给，何纺绩佐食。大男见塾中诸儿吟诵，亦欲读。母以其太穉，姑送诣读。大男慧，所读倍诸儿。师奇之，愿不索束修。何乃使从师，薄相酬。积二三年，经书全通。一日归，谓母曰：「塾中五六人，皆从父乞钱买饼，我何独无？」母曰：「待汝长，告汝知。」大男曰：「今方七八岁，何时长也？」母曰：「汝往塾，路经关帝庙，当拜之，祐汝速长。」大男信之，每过必入拜。母知之，问曰：「汝所祝何词？」笑云：「但祝明年便使我十六七岁。」母笑之。然大男学与躯长并速：至十岁，便如十三四岁者；其所为文竟成章。一日，谓母曰：「昔谓我壮大，当告父处，今可矣。」母曰：「尚未，尚未。」又年余，居然成人，研诘益频，母乃缅述之。大男悲不自胜，欲往寻父。母曰：「儿太幼，汝父存亡未知，何遽可寻？」大男无言而去，至午不归。往塾问师，则辰餐未复。母大惊，出赀佣役，到处冥搜，杳无踪迹。
注释摘要
这一节写大男寻父的起因与出走，笔法极简而情致极深。开头几句将奚家格局交代得干净：奚成列士人身份，一妻一妾，申氏之妒不限于虐遇何昭容，连丈夫也一并逼走。此处“哓聒”二字，写申氏终日喧嚷不休之状，蒲松龄用字极省，却已画出一个悍妇的全貌。奚成列“亡去”之后，申氏对何昭容的苛待落实在一个日常细节上——“摈何不与同炊，计日授粟”，不让她共用厨房，每日按定量给米。这是…