《聊斋志异·卷十一》第65节
问其姓氏，则曰：「阿辛，姓雍。母顾氏。尝闻母言：「适雍六月，遂生余。余本乐姓。」仲大惊。自疑生平一度，不应有子。因问乐居何乡。答云：「不知。但母没时，付一函书，嘱勿遗失。」仲急索书。视之，则当年与顾家离婚书也。惊曰：「真吾儿也！」审其年月良确，颜慰心愿。然家计日疏，居二年，割亩渐尽，竟不能畜僮仆。一日，父子方自炊，忽有丽人入，视之，则琼华也。惊问：「何来？」笑曰：「业作假夫妻，何又问也？向不即从者，徒以有老妪在；今已死。顾念不从人，无以自庇；从人，则又无以自洁；计两全者，无如从君，是以不惮千里。」遂解装代儿炊。仲良喜。至夜，父子同寝如故，另治一室居琼华。儿母之，琼华亦善抚儿。戚党闻之，皆𫗬仲，两人皆乐受之。客至，琼华悉为治具，仲亦不问所自来。琼华渐出金珠，赎故产，广置婢仆马牛，日益繁盛。仲每谓琼华曰：「我醉时，卿当避匿，勿使我见。」华笑诺之。一日，大醉，急唤琼华。华艳妆出。仲睨之良久，大喜，蹈舞若狂，曰：「吾悟矣！」顿醒。觉世界光明，所居庐舍，尽为琼楼玉宇，移时始已。从此不复饮市上，惟日对琼华饮。琼华茹素，以茶茗侍。一日，微醺，命琼华按股，见股上刲痕，化为两朵赤菡萏，隐起肉际。奇之。仲笑曰：「卿视此花放后，二十年假夫妻分手矣。」琼华信之。既为阿辛完婚，琼华渐以家付新妇，与仲别院居。子妇三日一朝，事非疑难不以告。役二婢：一温酒，一瀹茗而已。一日，琼华至儿所，儿媳咨白良久，共往见父。入
注释摘要
这一段写乐仲与琼华的再会，看似平铺直叙，实则处处藏着蒲松龄对“假夫妻”这一奇特关系的反复敲打。琼华一进门便说“业作假夫妻，何又问也”，这句话是整段的核心关节——“假夫妻”三字，既是两人此前关系的定调，也是此后相处的底色。但“假”在这里并非虚伪或敷衍，而是一种超越了寻常夫妇名分的情感形态。两人同食共居，却分室而寝；琼华待阿辛如子，仲也不以寻常夫权相约束。这种…