《聊斋志异·卷十一》第49节
又有绣橐维絷腰际，探之，则金赀充牣焉。于是南发，达岸，厚酬舟人而去。归家数月，苦忆汉水，因潜出黑衣著之。两胁生翼，翕然凌空，经两时许，已达汉水。回翔下视，见孤屿中有楼舍一簇，遂飞堕。有婢子已望见之，呼曰：「官人至矣！」无何，竹青出，命众手为缓结，觉羽毛划然尽脱。握手入舍曰：「郎来恰好，妾旦夕临蓐矣。」生戏问曰：「胎生乎？卵生乎？」女曰：「妾今为神，则皮骨已硬，应与曩异。」越数日，果产，胎衣厚裹，如巨卵然，破之，男也。生喜，名之「汉产」。三日后，汉水神女皆登堂，以服食珍物相贺。并皆佳妙，无三十以上人。俱入室就榻，以拇指按儿鼻，名曰：「增寿」。既去，生问：「适来者皆谁何？」女曰：「此皆妾辈。其末后著藕白者，所谓『汉皋解珮』，即其人也。」居数月，女以舟送之，不用帆楫，飘然自行。抵陆，已有人絷马道左，遂归。由此往来不绝。积数年，汉产益秀美，生珍爱之。妻和氏，苦不育，每思一见汉产。生以情告女。女乃治任，送儿从父归，约以三月。既归，和爱之过于己出，过十余月，不忍令返。一日，暴病而殇，和氏悼痛欲死。生乃诣汉告女。
注释摘要
这段文字里有一个容易被忽略的词：“缓结”。竹青命众手为鱼容解衣时，用的是“缓结”而非一般的“解衣”，因为此刻鱼容穿的不是寻常衣裳，而是那件黑衣——穿上则生翼为乌，脱下则羽毛尽落、还复人形。这“结”既是衣带，也是人禽之间的转换机关。“缓”字写得极慢极郑重，与前面“翕然凌空”的迅疾形成了节奏上的对比：来的时候是急飞的鸟，落地之后，却要由旁人一下一下地解开，才能…