《聊斋志异·卷十一》第29节
媪乃邀婿去，家于其舟。翁三月而返。物至楚，价已倍蓗。将归，女求载湖水；既归，每食必加少许，如用醯酱焉。由是每南行，必为致数坛而归。后三四年，举一子。一日，涕泣思归。翁乃偕子及妇俱如楚。至湖，不知媪之所在。女扣舷呼母，神形丧失。促生沿湖问讯。会有钓鲟鳇者，得白𬶨。生近视之，巨物也，形全类人，乳阴毕具。奇之，归以告女。女大骇，谓夙有放生愿，嘱生赎放之。生往商钓者，钓者索直昂。女曰：「妾在君家，谋金不下巨万，区区者何遂靳直也！如必不从，妾即投湖水死耳！」生惧，不敢告父，盗金赎放之。既返，不见女。搜之不得，更尽始至。问：「何往？」曰：「适至母所。」问：「母何在？」腆然曰：「今不得不实告矣：适所赎，即妾母也。向在洞庭，龙君命司行旅。近宫中欲选嫔妃，妾被浮言者所称道，遂敕妾母，坐相索。妾母实奏之。龙君不听，放母于南滨，饿欲死，故罹前难。今难虽免，而罚未释。君如爱妾，代祷真君可免。如以异类见憎，请以儿掷还君。妾去，龙宫之奉，未必不百倍君家也。」生大惊，虑真君不可得见。女曰：「明日未刻，真君当至。见有跛道士，急拜之，入水亦从之。真君喜文士，必合怜允。」乃出鱼腹绫一方，曰：「如问所求，即出此，求书一『免』字。」生如言候之。
注释摘要
这一节是《白秋练》全部秘密揭底的段落，叙事上用的是聊斋惯常的“层层剥笋”手法。此前读者只知道白秋练能预知物价，行为神秘，至此才借一场意外把她的身世彻底翻出。 先看几个容易读错或忽略的字。白𬶨的“𬶨”，音同“几”，在清代文献中多指白鱀豚，也就是今天所说的长江白鱀豚，古人视为水族之一种，身形似鱼而实为哺乳动物，所以下文说它“形全类人，乳阴毕具”——这正是当…