《聊斋志异·卷十一》第15节
昆生入，见母涕痕，诘得故，怒责十娘。十娘执辨不相屈。昆生曰：「娶妻不能承欢，不如勿有！便触老蛙怒，不过横灾死耳！」复出十娘。十娘亦怒，出门迳去。次日，居舍灾，延烧数屋，几案床榻，悉为煨烬。昆生怒，诣祠责数曰：「养女不能奉翁姑，略无庭训，而曲护其短！神者至公，有教人畏妇者耶！且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。刀锯斧钺，即加臣身；如其不然，我亦焚汝居室，聊以相报。」言已，负薪殿下，𦶟火欲举。居人集而哀之，始愤而归。父母闻之，大惧失色。至夜，神示梦于近村，使为婿家营宅。及明，赍材鸠工，共为昆生建造，辞之不此；日数百人相属于道，不数日，第舍一新，床幕器具悉备焉。修除甫竟，十娘已至，登堂谢过，言词温婉。转身向昆生展笑，举家变怨为喜。自此十娘性益和，居二年，无间言。十娘最恶蛇，昆生戏函小蛇，绐使启之。十娘变色，诟昆生。昆生亦转笑生嗔，恶相抵。十娘曰：「今番不待相迫逐，请从此绝！」遂出门去。薛翁大恐，杖昆生，请罪于神。幸不祸之，亦寂无音。积有年余，昆生怀念十娘，颇自悔，窃诣神所哀十娘，迄无声应。未几，闻神以十娘字袁氏，中心失望，因亦求婚他族；而历相数家，并无如十娘者，于是益思十娘。
注释摘要
这一节在叙事上有两处用词值得注意。一处是“盎盂相敲”，盎是腹大口小的盛器，盂是敞口食器，两样器皿碰撞作响，借指家庭内部的争吵磕碰，昆生说这是“皆臣所为，无所涉于父母”，意思很直——夫妻之间的事怎么着都冲我来，跟我爹娘没关系。另一处是“𦶟火欲举”，“𦶟”即点燃，昆生抱着柴薪堆在神祠殿下，是真的要动手烧庙，不是做做样子。蒲松龄只用“居人集而哀之”六个字写周…