《聊斋志异·卷十一》第13节
青蛙神 江汉之间，俗事蛙神最虔。祠中蛙不知几百千万，有大如笼者。或犯神怒，家中辄有异兆：蛙游几榻，甚或攀缘滑壁不得堕，其状不一，此家当凶。人则大恐，斩牲禳祷之，神喜则已。楚有薛昆生者，幼惠，美姿容。六七岁时，有青衣媪至其家，自称神使，坐致神意，愿以女下嫁昆生。薛翁性朴拙，雅不欲，辞以儿幼。虽故却之，而亦未敢议婚他姓。迟数年，昆生渐长，委禽于姜氏。神告姜曰：「薛昆生，吾婿也，何得近禁脔！」姜惧，反其仪。薛翁忧之，洁牲往祷，自言：「不敢与神相匹偶。」祝已，见肴酒中皆有巨蛆浮出，蠢然扰动；倾弃，谢罪而归。心益惧，亦姑听之。一日，昆生在途，有使者迎宣神命，苦邀移趾。不得已，从与俱往。入一朱门，楼阁华好。有叟坐堂上，类七八十岁人。昆生伏谒，叟命曳起之，赐坐案旁。少间，婢媪集视，纷纭满侧。叟顾曰：「人言薛郎至矣。」数婢奔去。移时，一媪率女郎出，年十六七，丽绝无俦。叟指曰：「此小女十娘，自谓与君可称佳偶；君家尊乃以异类见拒。此自百年事，父母止主其半，是在君耳。」昆生目注十娘，心爱好之，默然不言。媪曰：「我固知郎意良佳。请先归，当即送十娘往也。」昆生曰：「诺。」趋归告翁。
注释摘要
这一节出场的是青蛙神，蒲松龄一落笔先铺开江汉之间的信仰风俗。祠中蛙“不知几百千万，有大如笼者”，这个“笼”字值得留意，不是今天的鸟笼之意，而是竹编的大箱笼，用来形容蛙的体量已近乎可怖。犯神怒的征兆写得极具体：“蛙游几榻，甚或攀缘滑壁不得堕”——不是天降灾殃那一套虚笔，而是蛙本身侵入日常起居空间，滑壁上爬而不坠，画面既真实又怪诞，让人毛骨悚然。这种以物为兆、…