《聊斋志异·卷十一》第8节
骇曰：「书中颜如玉，其以此应之耶？」心怅然自失。而细视美人，眉目如生；背隐隐有细字云：「织女。」大异之。日置卷上，反复瞻玩，至忘食寝。一日，方注目间，美人忽折腰起，坐卷上微笑。郎惊绝，伏拜案下。既起，已盈尺矣。益骇，又叩之。下几亭亭，宛然绝代之姝。拜问：「何神？」美人笑曰：「妾颜氏，字如玉，君固相知已久。日垂青盼，脱不一至，恐千载下无复有笃信古人者。」郎喜，遂与寝处。然枕席间亲爱倍至，而不知为人。每读，必使女坐其侧。女戒勿读，不听。女曰：「君所以不能腾达者，徒以读耳。试观春秋榜上，读如君者几人？若不听，妾行去矣。」郎暂从之。少顷，忘其教，吟诵复起。逾刻，索女，不知所在。神志丧失，嘱而祷之，殊无影迹。忽忆女所隐处，取汉书细检之，直至旧所，果得之。呼之不动，伏以哀祝。女乃下曰：「君再不听，当相永绝！」因使治棋枰、摴蒱之具，日与遨戏。而郎意殊不属。觑女不在，则窃卷流览。恐为女觉，阴取汉书第八卷，杂溷他所以迷之。一日，读酣，女至，竟不之觉；忽睹之，急掩卷，而女已亡矣。大惧，冥搜诸卷，渺不可得；既，仍于汉书八卷中得之，叶数不爽。
注释摘要
本节里最容易被读漏的，是“枕席间亲爱倍至，而不知为人”这短短十余字。今天读者一眼看去，容易当作二人情好、郎生不解人事的意思，草草带过。蒲松龄在这里用的是一句极经济的白描，其实藏了两层。一层是情爱已极，自不待言；另一层却冷峻得很——郎玉柱与颜如玉共寝处，却“不知为人”。读者要回想前文才能品出分量：郎玉柱年已三十，此前“不求婚配，冀卷中丽人自至”，他的整个男女…