《聊斋志异·卷十》第78节
臧姑疑发掘时，兄先隐其真金，忿诣兄所，责数诟厉。生乃悟返金之故。珊瑚逆而笑曰：「产固在耳，何怒为？」使生出券付之。二成一夜梦父责之曰：「汝不孝不弟，冥限已迫，寸土皆非己有，占赖将以奚为！」醒告臧姑，欲以田归兄。臧姑嗤其愚。是时二成有两男，长七岁，次三岁。无何，长男病痘死。臧姑始惧，使二成退券于兄，言之再三，生不受。未几，次男又死。臧姑益惧，自以券置嫂所。春将尽，田芜秽不耕，生不得已，种治之。臧姑自此改行，定省如孝子，敬嫂亦至。未半年而母病卒。臧姑哭之恸，至勺饮不入口。向人曰：「姑早死，使我不得事，是天不许我自赎也！」产十胎皆不育，遂以兄子为子。夫妻皆寿终。生三子，皆举进士。人以为孝友之报云。异史氏曰：「不遭跋扈之恶，不知靖献之忠，家与国有同情哉。逆妇化而母死，盖一堂孝顺，无德以戡之也。臧姑自克，谓天不许其自赎，非悟道者何能为此言乎？然应迫死，而以寿终，天固已恕之矣。生于忧患，有以矣夫！」
注释摘要
这一节收束了整个家庭的恩怨。臧姑从怀疑、撒泼到恐惧、退让，再到最后真心悔改，转折推得极快。蒲松龄只用了几件事：她疑兄藏金，“忿诣兄所，责数诟厉”，字短气急，活画出一张悍妇面孔。珊瑚的反应却只有一句“产固在耳，何怒为”，并且让丈夫把田契交还。这里的白描极简，一句笑问和一张券，比千言万语的辩白更有力。接下来二成梦见亡父斥责“汝不孝不弟，冥限已迫”，这是典型的冥…