《聊斋志异·卷十》第75节
媪不肯少尝食，缄留以进病者。母病亦渐瘥。媪幼孙又以母命将佳饵来问疾。沈叹曰：「贤哉妇乎！姊何修者！」媪曰：「妹以去妇何如人？」曰：「嘻！诚不至夫己氏之甚也！然乌如甥妇贤！」媪曰：「妇在，汝不知劳；汝怒，妇不知怨：恶乎弗如？」沈乃泣下，且告之悔，曰：「珊瑚嫁也未者？」答云：「不知，请访之。」又数日，病良已。媪欲别。沈泣曰：「恐姊去，我仍死耳！」媪乃与生谋，析二成居。二成告臧姑。臧姑不乐，语侵兄，兼及媪。生愿以良田悉归二成，臧姑乃喜。立析产书已，媪始去。明日，以车乘来迎沈。沈至其家，先求见甥妇，极道甥妇德。媪曰：「小女子百善，何遂无一疵？余固能容之。子即有妇如吾妇，恐亦不能享也。」沈曰：「鸣呼冤哉！谓我木石鹿豕耶！具有口鼻，岂有触香臭而不知者？」媪曰：「被出如珊瑚，不知念子作何语？」曰：「骂之耳。」媪曰：「诚反躬无可骂，亦恶乎而骂之？」曰：「瑕疵人所时有，惟其不能贤，是以知其骂也。」媪曰：「当怨者不怨，则德焉者可知；当去者不去，则抚焉者可知。向之所餽遗而奉事者，固非予妇也，而妇也。」沈惊曰：「如何？」曰：「珊瑚寄此久矣。向之所供，皆渠夜绩之所贻也。」沈闻之，泣数行下，曰：「我何以见吾妇矣！」媪乃呼珊瑚。
注释摘要
这段文字是于媪与沈氏之间的一场对话，也是整篇《珊瑚》的转折关节。蒲松龄用简净的对话，一层一层剥开沈氏的心防，手法纯熟，几乎全用人物自己的语言推动叙事。 于媪拒绝自己享用那些食物，封好了留给病中的沈氏，这一笔看似闲笔，实则是在为后面的话蓄势。沈氏见于媪的幼孙又来送佳饵，感叹“贤哉妇乎”，她夸的是于媪的儿媳。于媪立刻抓住这句话，反问：“妹以去妇何如人？”——你…