《聊斋志异·卷十》第54节
叟殷勤安置而去。鸡既鸣，叟已出，呼客盥沐。束装已，酬以饭金。固辞曰：「客留一饭，万无受金之理；矧附为婚姻乎？」既别，客月余，乃返。去村里余，遇老媪率一女郎，冠服尽素。既近，疑似阿纤。女郎亦频转顾，因把媪袂，附耳不知何辞。媪便停步，向山曰：「君奚姓耶？」山唯唯。媪惨然曰：「不幸老翁压于败堵，今将上墓。家虚无人，请少待路侧，行即还也。」遂入林去，移时始来。途已昏冥，遂与偕行。道其孤弱，不觉哀啼；山亦酸恻。媪曰：「此处人情大不平善，孤孀难以过度。阿纤既为君家妇，过此恐迟时日，不如早夜同归。」山可之。既至家，媪挑灯供客已，谓山曰：「意君将至，储粟都已粜去；尚存廿余石，远莫致之。北去四五里，村中第一门，有谈二泉者，是吾售主。君勿惮劳，先以尊乘运一囊去，叩门而告之，但道南村古姥有数石粟，粜作路用，烦驱蹄躈一致之也。」即以囊粟付山。山策蹇去，叩户，一硕腹男子出，告以故，倾囊先归。俄有两夫以五骡至。媪引山至粟所，乃在窖中。山下为操量执概，母放女收，顷刻盈装，付之以去。凡四返而粟始尽。既而以金授媪。媪留其一人二畜，治任遂东。
注释摘要
《阿纤》这一段，写奚山归途遇变、仓促成行的经过，处处藏笔。 先看几处字词。“矧附为婚姻乎”的“矧”是况且之意，古叟推辞饭金时说：留客吃一顿饭，绝没有收钱的道理，何况已经约为婚姻了。这一句在当日看似家常，后文再读才觉分量极重——古叟口中的“婚姻”二字，竟是他留给女儿最后的托付。“压于败堵”，败堵即倒塌的墙垣。古媪只用五字交代丈夫死因，不铺陈、不哭诉，越是简省…