《聊斋志异·卷十》第40节
至场中，七题无一遗者。回思诸作，茫不记忆，惟戏缀之文，历历在心。然把笔终以为羞；欲少窜易，而颠倒苦思，竟不能复更一字。日已西坠，直录而出。郎候之已久，问：「何暮也？」贾以实告，即求拭符；视之，已漫灭矣。再忆场中文，遂如隔世。大奇之。因问：「何不自谋？」笑曰：「某惟不作此等想，故能不读此等文也。」遂约明日过诸其寓。贾诺之。郎既去，贾取文稿自阅之，大非本怀，怏怏不自得，不复访郎，嗒丧而归。未几，榜发，竟中经魁。阅旧稿，一读一汗。读竟，重衣尽湿。自言曰：「此文一出，何以见天下士矣！」方惭怍间，郎忽至曰：「求中即中矣，何其闷也？」曰：「仆适自念，以金盆玉椀贮狗矢，真无颜出见同人。行将遁迹山丘，与世长绝矣。」郎曰：「此亦大高，但恐不能耳。果能之，仆引见一人，长生可得，并千载之名，亦不足恋，况傥来之富贵乎！」贾悦，留与共宿，曰：「容某思之。」天明，谓郎曰：「予志决矣！」不告妻子，飘然遂去。渐入深山，至一洞府，其中别有天地。有叟坐堂上，郎使参之，呼以师。叟曰：「来何早也？」郎白：「此人道念已坚，望加收齿。」叟曰：「汝既来，须将此身并置度外，始得。」贾唯唯听命。
注释摘要
这段文字是《贾奉雉》最见锋芒的一笔。贾奉雉入场，七道题全押中了。可他平日精心结撰的那些文章，此时竟一字也记不起来，唯独郎秀才让他“戏缀”的那篇烂文，历历在心。他握着笔，觉得以此为文实在是羞耻；想改动几字，绞尽脑汁，竟连一个字也改不了。日头西坠，他只好一字不改地誊清交卷。贾奉雉的困境是全方位的：他不是被迫写烂文，他是想写好而身体已不听使唤——郎秀才那道符，早…