《聊斋志异·卷十》第29节
俄有皂衣人唤入。升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十。席厉声问：「小人何罪？」冥王漠若不闻。席受笞，喊曰：「受笞允当，谁教我无钱耶！」冥王益怒，命置火床。两鬼捽席下，见东墀有铁床，炽火其下，床面通赤。鬼脱席衣，掬置其上，反复揉捺之。痛极，骨肉焦黑，苦不得死。约一时许，鬼曰：「可矣。」遂扶起，促使下床著衣，犹幸跛而能行。复至堂上，冥王问：「敢再讼乎？」席曰：「大冤未伸，寸心不死，若言不讼，是欺王也。必讼！」又问：「讼何词？」席曰：「身所受者，皆言之耳。」冥王又怒，命以锯解其体。二鬼拉去，见立木，高八九尺许，有木板二，仰置其上，上下凝血模糊。方将就缚，忽堂上大呼「席某」，二鬼即复押回。冥王又问：「尚敢讼否？」答云：「必讼！」冥王命捉去速解。既下，鬼乃以二板夹席，缚木上。锯方下，觉顶脑渐辟，痛不可禁，顾亦忍而不号。闻鬼曰：「壮哉此汉！」锯隆隆然寻至胸下。又闻一鬼云：「此人大孝无辜，锯令稍偏，勿损其心。」遂觉锯锋曲折而下，其痛倍苦。俄顷，半身辟矣。板解，两身俱仆。鬼上堂大声以报。堂上传呼，令合身来见。
注释摘要
这一节是《席方平》全篇酷刑最烈、人物意志也最耀眼的一段。蒲松龄用密不透风的笔力，把一场阴司拷打写成了层层加码的三级酷刑。 “皂衣人”就是阴司衙役，皂为黑色，清代衙门差役例穿皂衣，读者一见便知来者身份。升堂之后冥王“不容置词”——这四个字要细看，席方平是原告，按程序应当陈述，冥王直接跳过审问环节下令用刑，等于是把“先打二十板”当作见面礼，这在明清公堂上是常见…