《聊斋志异·卷十》第26节
请之不已，哭曰：「今为君言，恐妾之所悲，而君之所快也。迩年徙居晋界，僦居赵搢绅之第。主客交最善，以红亭妻其公子。公子数逋荡，家庭颇不相安。妹归告父；父留之，半年不令还。公子忿恨，不知何处聘一恶人来，遣神绾锁，缚老父去。一门大骇，顷刻四散矣。」石闻之，笑不自禁。女怒曰：「彼虽不仁，妾之父也。妾与君琴瑟数年，止有相好而无相尤。今日人亡家败，百口流离，即不为父伤，宁不为妾吊乎！闻之忭舞，更无片语相慰藉，何不义也！」拂袖而出。石追谢之，亦已渺矣。怅然自悔，拚已决绝。过二三日，媪与女俱来，石喜慰问。母女俱伏。惊而询之，母子俱哭。女曰：「妾负气而去，今不能自坚，又却求人，复何颜矣！」石曰：「岳固非人；母之惠，卿之情，所不忘也。然闻祸而乐，亦犹人情，卿何不能暂忍？」女曰：「顷于途中遇母，始知絷吾父者，盖君师也。」石曰：「果尔，亦大易。然翁不归，则卿之父子离散；恐翁归，则卿之夫泣儿悲也。」媪矢以自明，女亦誓以相报。石乃即刻治任如汴，询至玄帝观，则赤城归未久。入而参之。便问：「何来？」石视厨下一老狐，孔前股而系之。
注释摘要
这一节的核心，是长亭在夫妻情感的拉扯中，终于说出父亲遭难的实情，而石太璞的反应，把故事推向了一个新的张力点。 长亭开口之前，先有一句极要紧的铺垫：“今为君言，恐妾之所悲，而君之所快也。”这句话不是随口说的，它是在预判听者的反应，而长亭的预判完全准确。她知道丈夫对父亲怀恨在心，所以她的悲，恰好是丈夫的乐。这种明知对方会高兴、却仍然不得不说出来的处境，本身就充…