《聊斋志异·卷八》第66节
如此三四，妻不敢诘，惟慴息以听之。既而迟久乃反，掩扉熟寝矣。是夜，有人杀某甲于床上，刳腹流肠；申妻亦裸尸床下。官疑申，捕治之。横被残梏，踝骨皆见，卒无词。积年余，不堪刑，诬服，论辟。会崔母死，既殡，告妻曰：「杀甲者，实我也，徒以有老母故，不敢泄。今大事已了，奈何以一身之罪殃他人？我将赴有司死耳！」妻惊挽之，绝裾而去，自首于庭。官愕然，械送狱，释申。申不可，坚以自承。官不能决，两收之。戚属皆诮让申。申曰：「公子所为，是我欲为而不能者也。彼代我为之，而忍坐视其死乎？今日即谓公子未出也可。」执不异词，固与崔争。久之，衙门皆知其故，强出之，以崔抵罪，濒就决矣。会恤刑官赵部郎，案临阅囚，至崔名，屏人而唤之。崔入，仰视堂上，僧哥也。悲喜实诉。赵徘徊良久，仍令下狱，嘱狱卒善视之。寻以自首减等，充云南军，申为服役而去；未期年，援赦而归：皆赵力也。既归，申终从不去，代为纪理生业。予之赀，不受。缘橦技击之术，颇以关怀。崔厚遇之，买妇授田焉。崔由此力改前行，每抚臂上刺痕，泫然流涕。以故乡邻有事，申辄矫命排解，不相禀白。
注释摘要
崔猛这段，是聊斋白描手法里极见功力的一节。蒲松龄写人物内心风暴，偏用外部动作来传递，一个字都不肯多写。崔猛从吊丧回来之后的状态，只给了三样东西：不语、不食、兀坐直视。前面写他“气涌如山，鞭马前向”，是一团烈火要往外烧；这里却把火全压住了，压成一块默坐的石头。这种从动到静的突变，比直接写他如何愤怒要沉重得多。 “如此三四，妻不敢诘，惟慴息以听之”——“如此三…