《聊斋志异·卷八》第65节
道士曰：「我固知君不信。但我所言，不类巫觋，行之亦盛德；即或不效，亦无妨碍。」崔请教，乃曰：「适门外一后生，宜厚结之，即犯死罪，彼亦能活之也。」呼崔出，指示其人。盖赵氏儿，名僧哥。赵，南昌人，以岁祲饥，侨寓建昌。崔由是深相结，请赵馆于其家，供给优厚。僧哥年十二，登堂拜母，约为弟昆。逾岁东作，赵携家去，音问遂绝。崔母自邻妇死，戒子益切，有赴诉者，辄摈斥之。一日，崔母弟卒，从母往吊。途遇数人，絷一男子，呵骂促步，加以捶扑。观者塞途，舆不得进。崔问之。识崔者竞相拥告。先是，有巨绅子某甲者，豪横一乡，窥李申妻有色，欲夺之，道无由。因命家人诱与博赌，贷以赀而重其息，要使署妻于券，赀尽复给。终夜，负债数千；积半年，计子母三十余千。申不能偿，强以多人篡取其妻。申哭诸其门。某怒，拉系树上，榜笞刺剟，逼立「无悔状」。崔闻之，气涌如山，鞭马前向，意将用武。母搴帘而呼曰：「唶！又欲尔耶！」崔乃止。既吊而归，不语亦不食，兀坐直视，若有所嗔。妻诘之，不答。至夜，和衣卧榻上，辗转达旦，次夜复然。忽启户出，辄又还卧。
注释摘要
这一节写到一个关键的转折。道士对崔猛说“门外一后生，宜厚结之”，让崔猛去结交一个叫僧哥的孩子，说此人将来能救他的命。这当然是很奇特的话——崔猛刚受了母亲针刺臂肤的惩戒，正处在一种强制克制的痛苦里，道士却告诉他：你还会犯下死罪，所以要预先结下一个能救你的人。这不是劝善，不是劝他改过，而是告诉他一条后路。蒲松龄写人物往往如此：他不用大段议论，只用一个细节就把人…