《聊斋志异·卷八》第51节
生大惧，将屈藏之，四肢不能动。物嚼指，爽脆有声。生痛极，哀祝。女曰：「所有金珠，尽出勿隐。」生应之。女曰：「呵呵！」物乃止。生不能起，但告以处。女自往搜括，珠钿衣服之外，止得二百余金。女少之，又曰：「嘻嘻！」物复嚼。生哀鸣求恕。女限十日，偿金六百。生诺之，女乃抱物去。久之，家人渐聚，从床下曳生出，足血淋漓，丧其二指。视室中，财物尽空，惟当年破被存焉。遂以覆生，令卧。又惧十日复来，乃货婢鬻衣，以足其数。至期，女果至；急付之，无言而去。自此遂绝。生足创，医药半年始愈，而家清贫如初矣。狐适近村于氏。于业农，家不中赀；三年间，援例纳粟，夏屋连蔓，所衣华服，半生家物。生见之，亦不敢问。偶适野，遇女于途，长跪道左。女无言，但以素巾裹五六金，遥掷生，反身迳去。后于氏早卒，女犹时至其家，家中金帛辄亡去。于子睹其来，拜参之，遥祝曰：「父即去世，儿辈皆若子，纵不抚恤，何忍坐令贫也？」女去，遂不复至。异史氏曰：「邪物之来，杀之亦壮；而既受其德，即鬼物不可负也。既贵而杀赵孟，则贤豪非之矣。夫人非其心之所好，即万锺何动焉。观其见金色喜，其亦利之所在，丧身辱行而不惜者欤？伤哉贪人，卒取残败！」
注释摘要
这一节是《丑狐》全篇的收束。丑狐的报复干脆利落，没有丝毫拖泥带水，蒲松龄的笔法也与此相应，几乎全用动作与对话推进，不加一句多余的心理描写。 先看一个容易被忽略的词：“蓄缩汗耸”。“蓄缩”是畏缩、蜷缩的意思，形容人在极度恐惧时身体不由自主地往里缩的状态。《聊斋》里写人在鬼神面前的恐惧，极少用抽象形容词，而是用这种写形体姿态的词来传达。后面写家人“从床下曳生出…