《聊斋志异·卷八》第50节
丑狐 穆生，长沙人。家清贫，冬无絮衣。一夕枯坐，有女子入，衣服炫丽而颜色黑丑。笑曰：「得毋寒乎？」生惊问之。曰：「我狐仙也。怜君枯寂，聊与共温冷榻耳。」生惧其狐，而厌其丑，大号。女以元宝置几上，曰：「若相谐好，以此相赠。」生悦而从之。床无裀褥，女代以袍。将晓，起而嘱曰：「所赠，可急市软帛作卧具；余者絮衣作馔，足矣。倘得永好，勿忧贫也。」遂去。生告妻，妻亦喜，即市帛为之缝纫。女夜至，见卧具一新，喜曰：「君家娘子劬劳哉！」留金以酬之。从此至无虚夕。每去，必有所遗。年余，屋庐修洁，内外皆衣文锦绣，居然素封。女赂遗渐少，生由此心厌之，聘术士至，画符于门。女来，啮折而弃之。入指生曰：「背德负心，至君已极！然此奈何我！若相厌薄，我自去耳。但情义既绝，受于我者，须要偿也！」忿然而去。生惧，告术士。术士作坛，陈设未已，忽颠地下，血流满颊；视之，割去一耳。众大惧，奔散；术士亦掩耳窜去。室中掷石如盆，门窗釜甑，无复全者。生伏床下，蓄缩汗耸。俄见女抱一物入，猫首猧尾，置床前，嗾之曰：「嘻嘻！可嚼奸人足。」物即龁履，齿利于刃。
注释摘要
这一节写一个因利而合、因利尽而背、最终招致酷烈报复的故事，笔法极其干脆。黑丑狐仙的出场写得毫无铺陈：寒冬枯坐，衣不蔽体，忽然进来一个“炫丽而颜色黑丑”的女子，开门见山问“得毋寒乎”。这里“得毋”是揣测语气，相当于“怕不是冷了吧”，话中带着一种居高临下的了解，与后文“以元宝置几上”的动作一样，都是直接亮出条件。穆生的反应被压缩在极短的句子里——先“惧其狐，而…