《聊斋志异·卷八》第49节
宋曰：「无须；终岁之扰，尽此一刻，再为我设水角足矣。」王悲怆不食。坐令自噉，顷刻，已过三盛。捧腹曰：「此餐可饱三日，吾以志君德耳。向所食，都在舍后，已成菌矣。藏作药饵，可益儿慧。」王问后会，曰：「既有官责，当引嫌也。」又问：「梓潼祠中，一相酹祝，可能达否？」曰：「此都无益。九天甚远，但洁身力行，自有地司牒报，则某必与知之。」言已，作别而没。王视舍后，果生紫菌，采而藏之。旁有新土坟起，则水角宛然在焉。王归，弥自刻厉。一夜，梦宋舆盖而至，曰：「君向以小忿，误杀一婢，削去禄籍；今笃行已折除矣。然命薄不足任仕进也。」是年，捷于乡；明年，春闱又捷。遂不复仕。生二子，其一绝钝，啖以菌，遂大慧。后以故诣金陵，遇余杭生于旅次，极道契阔，深自降抑，然鬓毛斑矣。异史氏曰：「余杭生公然自诩，意其为文，未必尽无可观；而骄诈之意态颜色，遂使人顷刻不可复忍。天人之厌弃已久，故鬼神皆玩弄之。脱能增修厥德，则帘内之『刺鼻棘心』者，遇之正易，何所遭之仅也。」
注释摘要
这一句里的“三盛”，是清初民间计量的口语，一盛即一碗，“已过三盛”就是一连吃了三大碗。他刚说过“此餐可饱三日”，后面又补了一句“向所食，都在舍后，已成菌矣”——原来此前在人间吃的每一次水角，都没有真正消失，而是化成了舍后的紫菌。这一笔在叙事上是典型的聊斋式因果具象化：不是立刻变出来，而是延宕至今才让王平子亲眼看见，既接住了“鬼食人间烟火”的设定，又为下文“…