《聊斋志异·卷八》第42节
阿美流涕，要以信誓，乃别而归。黄入辞翁姑。时诸郎皆他出，翁挽留以待其归，黄不听而行。登舟凄然，形神丧失。至瓜州，忽回首见片帆来，驶如飞；渐近，则船头按剑而坐者，霍大郎也。遥谓曰：「君欲遄返，胡再不谋？遗夫人去，二三年，谁能相待也？」言次，舟已逼近。阿美自舟中出，大郎挽登黄舟，跳身迳去。先是，阿美既归，方向父母泣诉，忽大郎将舆登门，按剑相胁，逼女风走。一家慴息，莫敢遮问。女述其状，黄不解何意，而得美良喜，开舟遂发。至家，出赀营业，颇称富有。阿美常悬念父母，欲黄一往探之；又恐以霍女来，嫡庶复有参差。居无何，张翁访至，见屋宇修整，心颇慰。谓女曰：「汝出门后，遂诣霍家探问，见门户已扃，第主亦不之知，半年竟无消息。汝母日夜零涕，谓被奸人赚去，不知流离何所。今幸无恙耶？」黄实告以情，因相猜为神。后阿美生子，取名仙赐。至十余岁，母遣诣镇江，至扬州界，休于旅舍，从者皆出。有女子来，挽儿入他室，下帘，抱诸膝上，笑问何名。儿告之。问：「取名何义？」答云：「不知。」女曰：「归问汝父当自知。」乃为挽髻，自摘髻上花代簪之；出金钏束腕上。
注释摘要
这段虽写黄生与阿美终于重聚归家、生活渐安，但真正收束全篇意脉的，是末尾霍女突然现身于旅舍一折。文言有几处容易滑眼看过。“要以信誓”的“要”是约束、约定，不是要求；“要”在聊斋这类清初小说里常取“邀约而盟”之意。“风走”不是今人读着觉得浪漫的“风一般离去”，写的是被武力胁迫、如风卷般仓皇急促；“一家慴息”的“慴”是恐惧，“息”是屏气，家人吓得不敢吭声不敢拦阻…