《聊斋志异·卷七》第80节
女惟憨笑，并不一置词。挞之，不忍；出之，则无家：夫妻懊怨，终夜不寝。时冢宰某公赫甚，其仪采服从，与女伪装无少殊别，王给谏亦误为真。屡侦公门，中夜而客未出，疑冢宰与公有阴谋。次日早朝，见而问曰：「夜相公至君家耶？」公疑其相讥，慙颜唯唯，不甚响答。给谏愈疑，谋遂寝，由此益交懽公。公探知其情，窃喜，而阴嘱夫人，劝女改行；女笑应之。逾岁，首相免，适有以私函致公者，误投给谏。给谏大喜，先托善公者往假万金，公拒之。给谏自诣公所。公觅巾袍，并不可得；给谏伺候久，怒公慢，愤将行。忽见公子衮衣旒冕，有女子自门内推之以出。大骇；已而笑抚之，脱其服冕而去。公急出，则客去远。闻其故，惊颜如土，大哭曰：「此祸水也！指日赤吾族矣！」与夫人操杖往。女已知之，阖扉任其诟厉。公怒，斧其门。女在内含笑而告之曰：「翁无烦怒！有新妇在，刀锯斧钺，妇自受之，必不令贻害双亲。翁若此，是欲杀妇以灭口耶？」公乃止。给谏归，果抗疏揭王不轨，衮冕作据。上惊验之，其旒冕乃粱黠心所制，袍则败布黄袱也。上怒其诬。又召元丰至，见其憨状可掬，笑曰：「此可以作天子耶？」乃下之法司。
注释摘要
小翠被婆婆责骂，始终只憨笑，不辩解，不解释。打她，下不去手；休了她，她又没有娘家可回。王公夫妇懊恼怨恨，整整一夜睡不着。这一段写绝了：小翠的“不置一词”是整篇人物塑造的核心笔法。她从头到尾几乎从不在被责难时开口自辩，只靠行动来翻转局面，而这种沉默本身又极符合她非人、非俗的逻辑——她本来就不是按人间妇德规训行事的。 接下来一场政治危机的化解，蒲松龄用了一个极…