《聊斋志异·卷七》第60节
柳生 周生，顺天宦裔也。与柳生善。柳得异人之传，精袁许之术。尝谓周曰：「子功名无分；万锺之赀，尚可以人谋。然尊阃薄相，恐不能佐君成业。」未几，妇果亡。家室萧条，不可聊赖。因诣柳，将以卜姻。入客舍，坐良久，柳归内不出。呼之再三，始出，曰：「我日为君物色佳偶，今始得之。适在内作小术，求月老系赤绳耳。」周喜问之。答曰：「甫有一人携囊出，遇之否？」曰：「遇之。褴褛若丐。」曰：「此君岳翁，宜敬礼之。」周曰：「缘相交好，遂谋隐密，何相戏之甚也！仆即式微，犹是世裔，何至下昏于市侩？」柳曰：「不然。犁牛尚有子，何害？」周问：「曾见其女耶？」答曰：「未也。我素与无旧，姓名亦问讯知之。」周笑曰：「尚未知犁牛，何知其子？」柳曰：「我以数信之。其人凶而贱，然当生厚福之女。但强合之必有大厄，容复禳之。」周既归，未肯以其言为信，诸方觅之，迄无一成。一日，柳生忽至，曰：「有一客，我已代折简矣。」问：「为谁？」曰：「且勿问，宜速作黍。」周不喻其故，如命治具。俄客至，盖傅姓营卒也。心内不合，阳浮道与之；而柳生承应甚恭。少间，酒肴既陈，杂恶草具进。
注释摘要
《柳生》这一节写的是术数与人情的对峙，蒲松龄把笔力全压在周生的心理上。柳生告诉周生，方才出门那个“褴褛若丐”的人便是他将来的岳父，周生的反应是一连串的推拒，每一句都带着身份和自尊。这里有几处文字值得留意。“式微”典出《诗经·邶风》，本意是天色将暮，引申为衰败，周生用这两个字形容自己的家道，语气里既承认衰落，又紧跟着“犹是世裔”四字，骄傲与窘迫同时写在脸上。…