《聊斋志异·卷七》第46节
酒阑，一叟倡言曰：「蒙崔真人雅召，今日可云盛会，自宜尽懽。请以器之同者，共队为曲。」于是各合配旅。丝竹之声，响彻云汉。独有跨凤者，乐伎无偶。群声既歇，侍儿始启绣囊，横陈几上。女乃舒玉腕，如搊筝状，其亮数倍于琴，烈足开胸，柔可荡魄。弹半炊许，合殿寂然，无有欬者。既阕，铿尔一声，如击清磬。共赞曰：「云和夫人绝技哉！」大众皆起告别，鹤唳龙吟，一时并散。道士设宝榻锦衾，备生寝处。王初睹丽人，心情已动；闻乐之后，涉想尤劳。念己才调，自合芥拾青紫，富贵后何求弗得。顷刻百绪，乱如蓬麻。道士似已知之，谓曰：「子前身与我同学，后缘意念不坚，遂坠尘网。仆不自他于君，实欲拔出恶浊；不料迷晦已深，梦梦不可提悟。今当送君行。未必无复见之期，然作天仙须再劫矣。」遂指阶下长石，令闭目坐，坚嘱无视。已，乃以鞭驱石。石飞起，风声灌耳，不知所行几许。忽念下方景界，未审何似；隐将两眸微开一线，则见大海茫茫，浑无边际。大惧，即复合，而身已随石俱堕，砰然一声，汨没若鸥。幸夙近海，略诸泅浮。闻人鼓掌曰：「美哉跌乎！」危殆方急，一女子援登舟上，且曰：「吉利，吉利，秀才『中湿』矣！」视之，年可十六七，颜色艳丽。
注释摘要
本节写王勉被道士引入仙府赴宴，宴后因尘念未断而被遣归，途中堕海的一段。文字上，“芥拾青紫”需稍作疏解：“青紫”指汉制高官印绶之色，王勉自恃才高，以为功名富贵唾手可取，故有“芥拾”之喻，极写其心高气傲。叙事上，这段仙乐描写是聊斋中写音乐极出色的片段之一。蒲松龄写云和夫人独奏，并不正面描摹曲调旋律，而是用通感与效果烘托——“烈足开胸，柔可荡魄”八字写出音乐的力…