《聊斋志异·卷七》第30节
玉欲告诸其家，女固止之。窃喜弟得佳妇，然恐其佻达招议。久之，女殊矜庄，又娇婉善言。母事嫂，嫂亦雅爱慕之。值中秋，夫妻方狎宴，嫂招之。玨意怅惘。女遣招者先行，约以继至；而端坐笑言，良久殊无去志。玨恐嫂待久，故连促之。女但笑，卒不复去。质旦，晨妆甫竟，嫂自来抚问：「夜来相对，何尔怏怏？」女微哂之。玨觉有异，质对参差。嫂大骇：「苟非妖物，何得有分身术？」玉亦惧，隔帘而告之曰：「家世积德，曾无怨雠。如其妖也，请速行，幸勿杀吾弟！」女腆然曰：「妾本非人，祇以阿翁夙盟，故秦家姊以此劝驾。自分不能育男女，尝欲辞去，所以恋恋者，为兄嫂待我不薄耳。今既见疑，请从此诀。」转眼化为鹦鹉，翩然逝矣。初，甘翁在时，蓄一鹦鹉甚慧，尝自投饵。时玨四五岁，问：「饲鸟何为？」父戏曰：「将以为汝妇。」间鹦鹉乏食，则呼玨云：「不将饵去，饿煞媳妇矣！」家人亦皆以此为戏。后断锁亡去。始悟旧约云即此也。然玨明知非人，而思之不置；嫂悬情尤切，旦夕啜泣。玉悔之而无如何。后二年，为弟聘姜氏女，意终不自得。有表兄为粤司李，玉往省之，久不归。
注释摘要
这一段是《阿英》全篇中分量最重的一处转折，叙事上用的是蒲松龄极擅长的“乐极生悲、陡起波澜”的手法。前文一直在写甘珏得此佳妇、夫妻和美，嫂亦爱慕，一家人日子过得安稳。中秋之夜夫妻狎宴，嫂嫂来招，本是寻常家宴场景，写得平淡温馨。但阿英遣走招者、自己端坐不去的反常举动，便是蒲松龄悄悄布下的疑阵。甘珏连促数次，她只是笑而不行，读者此刻和甘珏一样，只觉得奇怪，却不会…