《聊斋志异·卷七》第29节
玨一日偶游涂野，遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。因以秋波四顾而后问曰：「君甘家二郎否？」曰：「然。」曰：「君家尊曾与妾有婚姻之约，何今日欲背前盟，另订秦家？」玨云：「小生幼孤，夙好都不曾闻，请言族阀，归当问兄。」女曰：「无须细道，但得一言，妾当自至。」玨以未禀兄命为辞。女笑曰：「𫘤郎君！遂如此怕哥子耶？妾陆氏，居东山望村。三日内，当候玉音。」乃别而去。玨归，述诸兄嫂。兄曰：「此大谬语！父殁时，我二十余岁，倘有是说，那得不闻？」又以其独行旷野，遂与男儿交语，愈益鄙之。因问其貌，玨红彻面颈，不出一言。嫂笑曰：「想是佳人。」玉曰：「童子何辨妍媸？纵美，必不及秦；待秦氏不谐，图之未晚。」玨默而退。逾数日，玉在途，见一女子，零涕前行。垂鞭按辔而微睨之，人世殆无其匹。使仆诘焉。答曰：「我旧许甘家二郎；因家贫远徙，遂绝耗问。近方归，复闻郎家二三其德，背弃前盟。往问伯伯甘璧人，焉置妾也？」玉惊喜曰「甘璧人，即我是也。先人曩约，实所不知。去家不远，请即归谋。」乃下骑授辔，步御以归。女自言：「小字阿英。家无昆季，惟外姊秦氏同居。」始悟丽者即其人也。
注释摘要
这一节的关键在于两场邂逅的对照写法，以及它们共同指向的一个误会结构。 先看甘珏遇陆氏一段。“秋波四顾而后问”一句，蒲松龄写女子当路与陌生男子攀谈，是先左右顾盼、确认周围无人之后才开口的，既是礼法上的顾忌，也透着她行事并非毫无机心，与后文嫂嫂“独行旷野，遂与男儿交语，愈益鄙之”的批评形成呼应。兄嫂的鄙薄，在清初的男女大防之下是常态反应——一个规整人家的女子，…