《聊斋志异·卷七》第10节
虽应手奏效，不至大苦，然心常惴惴，恐其复萌。夜梦至一处，似庙宇，殿中鬼神皆动。神问：「汝金氏耶？汝罪过多端，寿数合尽；念汝改悔，故仅降灾，以示微谴。前杀两姬，此其宿报。至邵氏何罪而惨毒如此？鞭打之刑，已有柴生代报，可以相准；所欠一烙二十三针，今三次，止偿零数，便望病根除耶？明日又当作矣！」醒而大惧，犹冀为妖梦之诬。食后果病，其痛倍切。女至，刺之，随手而瘥。疑曰：「技止此矣，病本何以不拔？请再灼之。此非烂烧不可，但恐夫人不能忍受。」金忆梦中语，以故无难色。然呻吟忍受之际，默思欠此十九针，不知作何变症，不如一朝受尽，庶免后苦。炷尽，求女再针。女笑曰：「针岂可以泛常施用耶？』金曰：「不必论穴，但烦十九刺。」女笑不可。金请益坚，起跪榻上。女终不忍。实以梦告。女乃约略经络，刺之如数。自此平复，果不复病。弥自忏悔，临下亦无戾色。子名曰俊，秀惠绝伦。女每曰：「此子翰苑相也。」八岁有神童之目；十五岁，以进士授翰林。是时柴夫妇年四十，如夫人三十有二三耳。舆马归宁，乡里荣之。邵翁自鬻女后，家暴富，而士林羞与为伍；至是，始有通往来者。
注释摘要
这一节是整篇《邵女》的收束，也是因果框架最工整的一段。 金氏的心病——心痗——每一次发作，邵女用银针刺穴便能“画然痛止”，但病根不除。蒲松龄在这里用梦来转一层：梦中鬼神把金氏的罪过一条一条摊开来算，杀两姬、虐邵女，鞭刑已由柴廷宾替她还了，剩下“一烙二十三针”至今只还了零头。这正是清初民间信仰里很常见的“冥司计账”观念，人的每一笔善恶都记在簿子上，欠多少、还…