《聊斋志异·卷七》第7节
一日，柴他往。女青衣而出，命苍头控老牝马，一妪携襆从之，竟诣嫡所，伏地而陈。妻始而怒；既念其自首可原，又见容饰兼卑，气亦稍平。乃命婢子出锦衣衣之。曰：「彼薄幸人播恶于众，使我横被口语。其实皆男子不义，诸婢无行，有以激之。汝试念背妻而立家室，此岂复是人矣？」女曰：「细察渠似稍悔之，但不肯下气耳。谚云：「大者不伏小。』以礼论：妻之于夫，犹子之于父，庶之于嫡也。夫人若肯假以词色，则积怨可以尽捐。」妻云：「彼自不来，我何与焉？」即命婢媪为之除舍。心虽不乐，亦暂安之。柴闻女归，惊惕不已，窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。疾奔而至，见家中寂然，心始稳贴。女迎门而劝，令诣嫡所。柴有难色。女泣下，柴意少纳。女往见妻曰：「郎适归，自惭无以见夫人，乞夫人往一姗笑之也。」妻不肯行。女曰：「妾已言：夫之于妻，犹嫡之于庶。孟光举案，而人不以为谄，何哉？分在则然耳。」妻乃从之，见柴曰：「汝狡兔三窟，何归为？」柴俛不对。女肘之，柴始强颜笑。妻色稍霁，将返。女推柴从之，又嘱庖人备酌。自是夫妻复和。女早起青衣往朝；盥已，授帨，执婢礼甚恭。柴入其室，苦辞之，十余夕始肯一纳。妻亦心贤之；然自愧弗如，积惭成忌。但女奉侍谨，无可蹈瑕；或薄施诃谴，女惟顺受。
注释摘要
邵女这段主动登门的描写，是整篇故事里叙事针脚最密的一处。她做这件事之前，已经跟柴廷宾有过一段对话，那时她就说“天下无不可化之人”，柴廷宾不敢信。现在她真做了，蒲松龄不急着写金氏的反应，先写邵女自己的行头：“青衣而出”四个字不能轻轻放过——青衣是婢妾的服色，她不是偶然穿得朴素，是在着装这一步就先把身份摆到了对方最能接受的位置上。“苍头控老牝马”也值得注意，老…