《聊斋志异·卷六》第76节
孙生 孙生，娶故家女辛氏。初入门，为穷袴，多其带，浑身纠缠甚密，拒男子不与共榻。床头常设锥簪之器以自卫。孙屡被刺剟，因就别榻眠。月余，不敢问鼎。即白昼相逢，女未尝假以言笑。同窗某知之，私谓孙曰：「夫人能饮否？」答云：「少饮。」某戏之曰：「仆有调停之法，善而可行。」问：「何法？」曰：「以迷药入酒，给使饮焉，则惟君所为矣。」孙笑之，而阴服其策良。询之医家，敬以酒煮乌头，置案上。入夜，孙酾别酒，独酌数觥而寝。如此三夕，妻终不饮。一夜，孙卧移时，视妻犹寂坐，孙故作齁声；妻乃下榻，取酒煨炉上。孙窃喜。既而满饮一杯；又复酌，约尽半杯许，以其余仍内壶中，拂榻遂寝。久之无声，而灯惶煌尚未灭也。疑其尚醒，故大呼：「锡檠镕化矣！」妻不应，再呼仍不应。白身往视，则醉睡如泥。启衾潜入，层层断其缚结。妻固觉之，不能动，亦不能言，任其轻薄而去。既醒，恶之，投缳自缢。孙梦中闻喘吼声，起而奔视，舌已出两寸许。大惊，断索，扶榻上，逾时始苏。孙自此殊厌恨之，夫妻避道而行，相逢则各俯其首。积四五年，不交一语。妻或在室中，与他人嬉笑；见夫至，色则立变，凛如霜雪。
注释摘要
“穷袴”二字，今人或以为只是穷苦人家的裤子，实则是缝有裆的裤子——古人常服多为开裆，女子尤其如此。辛氏入门即“为穷袴，多其带，浑身纠缠甚密”，是在衣装上预设防线，以层叠的系带结成一道无法轻易解开的屏障。这不是寻常新妇的羞怯，而是一种对婚姻本身的身体性抗拒。她将卧榻变成一座堡垒，床头常备锥簪，如临大敌。孙生屡被刺伤，只得移榻别眠，数月之间竟不敢近身。蒲松龄写…