《聊斋志异·卷六》第77节
孙尝寄宿斋中，经岁不归；即强之归，亦面壁移时，默然就枕而已。父母甚忧之。一日，有老尼至其家，见妇，亟加赞誉。母不言，但有浩叹。尼诘其故，具以情告。尼曰：「此易事耳。」母喜曰：「倘能回妇意，当不靳酬也。」尼窥室无人，耳语曰：「购春宫一帧，三日后，为若厌之。」尼去，母即购以待之。三日，尼果来。嘱曰：「此须甚密，勿令夫妇知。」乃翦下图中人，又针三枚、艾一撮，并以素纸包固，外绘数画如蚓状，使母赚妇出，窃取其枕，开其缝而投之；已而仍合之，返归故处。尼乃去。至晚，母强子归宿。媪往窃听。二更将残，闻妇呼孙小字，孙不答。少间，妇复语，孙厌气作恶声。质明，母入其室，见夫妇面首相背，知尼之术诬也。呼子于无人处，委谕之。孙闻妻名，便怒，切齿。母怒骂之，不顾而去。越日，尼来，告之罔效。尼大疑。媪因述所听。尼笑曰：「前言妇憎夫，故偏厌之。今妇意已转，所未转者男耳。请作两制之法，必有验。」母从之，索子枕如前缄置讫，又呼令归寝。更余，犹闻两榻上皆有转侧声，时作咳，都若不能寐。久之，闻两人在一床上唧唧语，但隐约不可辨。将曙，犹闻嬉笑，吃吃不绝。媪以告母。母喜，尼来，厚馈之。孙由是琴瑟和好。生一男两女，十余年从无角口之事。同人私问其故。笑曰：「前此顾影生怒，后此闻声而喜，自亦不解其何心也。」异史氏曰：「移憎而爱，术亦神矣。然能令人喜者，亦能令人怒，术人之神，正术人之可畏也。先哲云：『六婆不入门。』有见矣夫！」
注释摘要
这段情节是孙生夫妇从冷战转向和好的关键转折，核心手法不在叙事而在巫术仪式的设计，而这里面的民俗意蕴，今天容易被忽略成一桩简单的“迷信把戏”。 老尼姑让孙母买“春宫一帧”，这春宫画在明清民间不是简单的淫秽物品，它同时被赋予某种“引情”“合和”的厌胜功能。她剪下图中的男女人物，配合三枚针和一撮艾，用画着蚯蚓状花纹的纸包好，偷偷缝入辛氏的枕头内。这一套操作在清初…