《聊斋志异·卷六》第61节
周三 泰安张太华，富吏也。家有狐扰，遣制罔效。陈其状于州尹，尹亦不能为力。时州之东亦有狐居村民家，人共见为一白发叟。叟与居人通吊问，如世人礼。自云行二，都呼为胡二爷。适有诸生谒尹，间道其异。尹为吏策，使往问叟。时东村人有作隶者，吏访之，果不诬，因与俱往。即隶家设筵招胡。胡至，揖让酬酢，无异常人。吏告所求。胡曰：「我固悉之，但不能为君效力。仆友人周三，侨居岳庙，宜可降伏，当代求之。」吏喜，申谢。胡临别与吏约，明日张筵于岳庙之东。吏领教。胡果导周至。周虬髯铁面，服袴褶。饮数行，向吏曰：「适胡二弟致尊意，事已尽悉。但此辈实繁有徒，不可善谕，难免用武。请即假馆君家，微劳所不敢辞。」吏转念：去一狐，得一狐，是以暴易暴也。游移不敢即应。周已知之，曰：「无畏，我非他比，且与君有喜缘，请勿疑。」吏诺之。周又嘱明日偕家人阖户坐室中，幸勿哗。吏归，悉遵所教。俄闻庭中攻击刺斗之声，逾时始定。启关出视，血点点盈阶上。墀中有小狐首数枚，大如椀琖焉。又视所除舍，则周危坐其中，拱手笑曰：「蒙重托，妖类已荡灭矣。」自是馆于其家，相见如主客焉。
注释摘要
这一则通篇是对比中见筋节。张太华起初被家中狐妖搅得束手无策，连州尹也拿不出办法，这已经写出了某种“狐”在日常秩序之外的难缠。而东村胡二爷一出现，作者只用“通吊问，如世人礼”几个字，便勾勒出另一种狐——守礼、讲情面、有交际，几乎与人无异。胡二爷说自己办不了此事，却荐出岳庙周三，这便在“狐”的内部又划出一层：有讲人情的狐，也有能执法的狐。 周三出场，只“虬髯铁…