《聊斋志异·卷六》第60节
董公子 青州董尚书可畏，家庭严肃，内外男女，不敢通一语。一日，有婢仆调笑于中门之外，公子见而怒叱之，各奔去。及夜，公子偕僮卧斋中。时方盛暑，室门洞敞。更深时，僮闻床上有声甚厉，惊醒。月影中，见前仆提一物出门去。以其家人故，弗深怪，遂复寐。忽闻靴声訇然，一伟丈夫赤面修髯，似寿亭侯像，捉一人头入。僮惧，蛇行入床下。闻床上支支格格，如振衣，如摩腹，移时始罢。靴声又响，乃去。僮伸颈渐出，见窗櫺上有晓色。以手扪床上，著手沾湿，嗅之血腥。大呼公子，公子方醒。告而火之，血盈枕席。大骇，不知其故。忽有官役叩门。公子出见，役愕然，但言怪事。诘之，告曰：「适衙前一人神色迷罔，大声曰：『我杀主人矣！』众见其衣有血污，执而白之官。审知为公子家人。渠言已杀公子，埋首于关庙之侧。往验之，穴土犹新，而首则并无。」公子骇异，趋赴公庭，见其人即前狎婢者也。因述其异。官甚惶惑，重责而释之。公子不欲结怨于小人，以前婢配之，令去。积数日，其邻堵者，夜闻仆房中一声震响若崩裂，急起呼之，不应。排闼入视，见夫妇及寝床，皆截然断而为两，木肉上俱有削痕，似一刀所断者。关公之灵迹最多，未有奇于此者也。
注释摘要
这一节最需要疏解的是“寿亭侯”这个称呼。明清民间尊关羽为神，封号极多，“寿亭侯”是其中常见的一种讹称。正史中曹操表封关羽为“汉寿亭侯”，断句在“汉寿／亭侯”，是地名加爵位。后世误以为“汉”是朝代、“寿亭侯”是封号，民间便常简称为“寿亭侯”。蒲松龄在这里写“赤面修髯，似寿亭侯像”，正是借用这一广为人知的称呼来写关公显灵，不熟悉这一典故的读者容易把断句弄错。 …