《聊斋志异·卷六》第49节
乱离二则 学师刘芳辉，京都人。有妹许聘戴生，出合有日矣。值北兵入境，父兄恐细弱为累，谋妆送戴家。修饰未竟，乱兵纷入，父子分窜。女为牛录俘去。从之数日，殊不少狎。夜则卧之别榻，饮食供奉甚殷。又掠一少年来，年与女相上下，仪采都雅。牛录谓之曰：「我无子，将以汝继统绪，肯否？」少年唯唯。又指女谓曰：「如肯，即以此为汝妇。」少年喜，愿从所命。牛录乃使同榻，浃洽甚乐。既而枕上各道姓氏，则少年即戴生也。陕西某公，任盐秩，家累不从。值姜瓖之变，故里陷为盗薮，音信隔绝。后乱平，遣人探问，则百里绝烟，无处可询消息。会以复命入都，有老班役丧偶，贫不能娶，公赉数金使买妇。时大兵凯旋，俘获妇口无算，插标市上，如卖牛马。遂携金就择之。自分金少，不敢问少艾。中一媪甚整洁，遂赎以归。媪坐床上，细认曰：「汝非某班投耶？」问所自知。曰：「汝从我儿服役，胡不识！」班役大骇，急告公。公视之，果母也。因而痛哭，倍偿之。班役以金多，不屑谋媪。见一妇年三十余，风范超脱，因赎之。即行，妇且走且顾，曰：「汝非某班役耶？」又惊问之。曰：「汝从我夫服役，如何不识！」班役益骇，导见公。公视之，真其夫人。又悲失声。一日而母妻重聚，喜不可已。乃以百金为班役娶美妇焉。意必公有大德，所以鬼神为之感应。惜言者忘其姓字，秦中或有能道之者。异史氏曰：「炎崐之祸，玉石不分，诚然哉！若公一门，是以聚而传者也。董思白之后，仅有一孙，今亦不得奉其祭祀，亦朝士之责也。悲夫！」
注释摘要
这两则笔记讲的都是战乱中的离合，而它们的用力之处不在离，恰在合——在看似无望的境地里，人以一种近乎不可思议的方式重新聚拢。 “牛录”是八旗制度里的基层编制，这里用来称牛录章京，也就是统领这一级的小军官。“出合”指出嫁的日子已定。整个第一则的叙事层次极简：先写刘芳辉之妹许聘戴生，婚事在即而乱兵骤至；再写父兄仓皇送嫁而未成，女被牛录俘去；接着换一个视角，又掠来…