《聊斋志异·卷六》第47节
芳体娇懒，荏弱难持。无何，亡去。徐烛而觅之，则酣寝暗帏中。近接其吻，亦不觉。以手探袴，私处坟起。心旌方摇，席中纷唤徐郎，乃急理其衣，见袖中有绫巾，窃之而出。迨于夜央，众客离席，六姊未醒。七姐入，摇之，始呵欠而起，系裙理发从众去。徐拳拳怀念，不释于心。将于空处展玩遗巾，而觅之已渺。疑送客时遗落途间，执灯细照阶除，都复乌有。意顼顼不自得。女问之，徐漫应之。女笑曰：「勿诳语，巾子人已将去，徒劳心目。」徐惊，以实告，且言怀思。女曰：「彼与君无宿分，缘止此耳。」问其故。曰：「彼前身曲中女；君为士人，见而悦之，为两亲所阻，志不得遂，感疾阽危。使人语之曰：『我已不起。但得若来，获一扪其肌肤，死无憾！』彼感此意，诺如所请。适以冗羁，未遽往；过夕而至，则病者已殒；是前世与君有一扪之缘也。过此即非所望。」后设筵再招诸女，惟六姊不至。徐疑女妒，颇有怨怼。女一日谓徐曰：「君以六姊之故，妄相见罪。彼实不肯至，于我何尤？今八年之好，行将别矢，请为君极力一谋，用解从前之惑。彼虽不来，宁禁我不往？登门就之，或人定胜天，不可知。」徐喜，从之。
注释摘要
这一节写徐继长在宴间对六姊的偷香窃物与事后怅惘，萧七则以因果之说点破这段遇合的限度。 “亡去”是“离去”，此处指六姊中途离席。“私处坟起”一句，写徐伸手探其下体，触感隆起，是极露骨的笔法，蒲松龄在此全无避忌，与上文“接其吻亦不觉”连看，六姊醉后昏然之态跃然纸上。徐于仓促间窃取绫巾，揣入怀中，这一“窃”字与后文巾子凭空消失、徒劳寻觅的情节相扣，正是聊斋写狐鬼…