《聊斋志异·卷六》第45节
萧七 徐继长，临淄人，居城东之磨房庄。业儒未成，去而为吏。偶适姻家，道出于氏殡宫。薄暮醉归，过其处，见楼阁繁丽，一叟当户坐。徐酒渴思饮，揖叟求浆。叟起，邀客人，升堂授饮。饮已，叟曰：「曛暮难行，姑留宿，早旦而发如何也？」徐亦疲殆，乐遵所请。叟命家人具酒奉客。即谓徐曰：「老夫一言，勿嫌孟浪：郎君清门令望，可附婚姻。有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」徐踧踖不知所对。叟即遣伻告其亲族，又传语令女郎妆束。顷之，峩冠博带者四五辈，先后并至。女郎亦炫妆出，姿容绝俗。于是交坐宴会。徐神魂眩乱，但欲速寝。酒数行，坚辞不任。乃使小鬟引夫妇入帏，馆同爰止。徐问其族姓，女自言：「萧姓，行七。」又复细审门阀。女曰：「身虽贱陋，配吏胥当不辱寞，何苦研穷？」徐溺其色，款暱备至，不复他疑。女曰：「此处不可为家。审知汝家姊姊甚平善，或不拗阻，归除一舍，行将自至耳。」徐应之。既而加臂于身，奄忽就寐。既觉，则抱中已空。天色大明，松阴翳晓，身下籍黍穰尺许厚。骇叹而归，告妻。妻戏为除馆，设榻其中，阖门出，曰：「新娘子今夜至矣。」因与共笑。
注释摘要
“于氏殡宫”四字，是一处极易被当代读者一带而过、却正是全篇氛围根基的关键词。殡宫即停柩之所、墓庐，并非寻常人家宅院。徐继长黄昏醉归，路过墓地而能见“楼阁繁丽”“叟当户坐”，这在现实世界里根本说不通。但这正是聊斋里人与狐鬼遭遇最常见的一种入口方式：时间必在薄暮或深夜，地点必在荒坟废宅，用真实地名与具体时辰搭一座桥，把读者从日常世界里一步一步渡入幽明交界处。 …