《聊斋志异·卷六》第21节
大力将军 查伊璜，浙人。清明饮野寺中，见殿前有古钟，大于两石瓮；而上下土痕手迹，滑然如新。疑之。俯窥其下，有竹筐受八升许，不知所贮何物。使数人抠耳，力掀举之，无少动。益骇。乃坐饮以伺其人。居无何，有乞儿入，携所得糗糒，堆累钟下。乃以一手起钟，一手掬饵置筐内；往返数四，始尽。已复合之，乃去。移时复来，探取食之。食已复探，轻若启椟。一座尽骇。查问：「若男儿胡行乞？」答以：「啗噉多，无佣者。」查以其健，劝投行伍。乞人愀然虑无阶。查遂携归饵之；计其食，略倍五六人。为易衣履，又以五十金赠之行。后十余年，查犹子令于闽，有吴将军六一者，忽来通谒。款谈间，问：「伊璜是君何人？」答言：「为诸父行。与将军何处有素？」曰：「是我师也。十年之别，颇复忆念。烦致先生一赐临也。」漫应之。自念：叔名贤，何得武弟子？会伊璜至，因告之。伊璜茫不记忆。因其问讯之殷，即命仆马，投刺于门。将军趋出，逆诸大门之外。视之，殊昧生平。窃疑将军误，而将军伛偻益恭。肃客入，深启三四关，忽见女子往来，知为私廨，屏足立。将军又揖之。少间登堂，则卷帘者，移座者，并皆少姬。
注释摘要
这一节写的是查伊璜在福建与当年那位乞儿重逢的开场。值得注意的是“殊昧生平”四个字，查伊璜此时完全认不出眼前这位将军是谁。读者当然知道他就是当年那个一手举钟的乞儿，但查伊璜不知道，而且他心里的疑惑是真实的：“叔名贤，何得武弟子？”这句话也透露出清初文人看待武职的某种心态，功名以科举为正途，查伊璜是名士，他的交游圈子里不应该有武将弟子。这种身份上的错位感，正是…