《聊斋志异·卷六》第8节
王笑曰：「此妇从屠，当不乏肉食，何羸瘠乃尔？」尹愧恨，归欲自经，绠弱不得死。屠益恶之。岁余，屠死。途遇万石，遥望之，以膝行，泪下如縻。万石碍仆，未通一言。归告姪，欲谋珠还。姪固不肯。妇为里人所唾弃，久无所归，依群乞以食。万石犹时就尹废寺中。姪以为玷，阴教群乞窘辱之，乃绝。此事余不知其究竟，后数行，乃毕公权撰成之。异史氏曰：「惧内，天下之通病也。然不意天壤之间，乃有杨郎！宁非变异？余尝作妙音经之续言，谨附录以博一噱：『窃以天道化生万物，重赖坤成；男儿志在四方，尤须内助。同甘独苦，劳尔十月呻吟；就湿移干，苦矣三年嚬笑。此顾宗祧而动念，君子所以有伉俪之求；瞻井臼而怀思，古人所以有鱼水之爱也。第阴教之旗帜日立，遂乾纲之体统无存。始而不逊之声，或大施而小报；继则如宾之敬，竟有往而无来。祇缘儿女深情，遂使英雄短气。床上夜叉坐，任金刚亦须低眉。釜底毒烟生，即铁汉无能强项。秋砧之杵可掬，不捣月夜之衣；麻姑之爪能搔，轻试莲花之面。小受大走，直将代孟母投梭；妇唱夫随，翻欲起周婆制礼。婆娑跳掷，停观满道行人；嘲鸣嘶，扑落一群娇鸟。恶乎哉！呼天吁地，忽尔披发向银床。丑矣夫！转目摇头，猥欲投缳延玉颈。当是时也：地下已多碎胆，天外更有惊魂。北宫黝未必不逃，孟施舍焉能无惧？将军气同雷电，一入中庭，顿归无何有之乡；大人面若冰霜，比到寝门，遂有不可问之处。岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，不寒而栗？犹可解者：魔女翘鬟来月下，何妨俯伏皈依？最冤枉者：鸠盘蓬首到人间，也要香花供养。闻怒狮之吼，则双孔撩天；听牝鸡之鸣，则五体投地。登徒子淫而忘丑，回波词怜而成嘲。设为汾阳之婿，立致尊荣，媚卿卿良有故；若赘外黄之家，不免奴役，拜仆仆将何求？彼穷鬼自觉无颜，任其斫树摧花，止求包荒于妒妇；如钱神可云有势，乃亦婴鳞犯制，不能借助于方兄
注释摘要
尹氏流落废寺、乞食为生，而万石仍时时就寺中探视，这两个人的关系至此成了一种奇怪的纠缠：一个施暴者落到连绳子都承受不住的衰弱，一个受虐者反而成了唯一还肯走近她的人。直到侄子喜儿暗中指使乞丐们去羞辱驱逐，万石才断绝了往来。这里的"窘辱"二字写得极克制，没有展开任何具体场面，只用邻里唾弃、群乞驱逐几笔带过，就把一个人从尚有最后一点容身之处推到彻底无归的境地。蒲松…