《聊斋志异·卷五》第67节
金生色 金生色，晋宁人也。娶同村木姓女。生一子，方周岁。金忽病，自分必死。谓妻曰：「我死，子必嫁，勿守也！」妻闻之，甘词厚誓，期以必死。金摇手呼母曰：「我死，劳看阿保，勿令守也。」母哭应之。既而金果死。木媪来吊，哭已，谓金母曰：「天降凶忧，婿遽遭命。女太幼弱，将何为计？」母悲悼中，闻媪言，不胜愤激。盛气对曰：「必以守！」媪惭而罢。夜伴女寝，私谓曰：「人尽夫也。以儿好手足，何患无良匹？小儿女不早作人家，眈眈守此襁褓物，宁非痴子？倘必令守，不宜以面目好相向。」金母过，颇闻余语，益恚。明日，谓媪曰：「亡人有遗嘱，本不教妇守也。今既急不能待，乃必以守！」媪怒而去。母夜梦子来，涕泣相劝，心异之。使人言于木，约殡后听妇所适。而询诸术家，本年墓向不利。妇思自衒以售，缞绖之中，不忘涂泽。居家犹素妆；一归宁，则崭然新艳。母知之，心弗善也；以其将为他人妇，亦隐忍之。于是妇益肆。村中有无赖子董贵者，见而好之，以金啗金邻妪，求通殷勤于妇。夜分，由妪家逾垣以达妇所，因与会合。往来积有旬日，丑声四塞，所不知者惟母耳。妇室夜惟一小婢，妇腹心也。
注释摘要
这一节把一个家庭在丧夫之后的人心浮动写得密不透风。金生色临终时先对妻说“勿守”，妻却“甘词厚誓，期以必死”——这八个字很要紧，是蒲松龄典型的简笔，不写神态动作，只写誓言本身，让读者自己掂量其虚实。接着金生色“摇手呼母”，一个摇手的动作，就把对妻子誓言的判断和对母亲的交代全画出来了：他不信。木媪来吊，开口便是“女太幼弱，将何为计”，这是清初常见的寡媳困境的话…