《聊斋志异·卷五》第60节
既而告别，宗固挽之。女曰：「自遭厄劫，顿悟大道。即奈何以衾裯之爱，取人仇怨？」厉色辞去。宗如言，至南湖，见荷荡佳丽颇多。中一垂髫人，衣冰縠，绝代也。促舟劘逼，忽迷所往。即拨荷丛，果有红莲一枝，干不盈尺，折之而归。入门，置几上，削蜡于旁，将以𦶟火。一回头，化为姝丽。宗惊喜伏拜。女曰：「痴生！我是妖狐，将为君崇矣！」宗不听。女曰：「谁教子者？」答曰：「小生自能识卿，何待教？」捉臂牵之，随手而下，化为怪石，高尺许，面面玲珑。乃携供案上，焚香再拜而祝之。入夜，杜门塞窦，惟恐其亡。平旦视之，即又非石，纱帔一袭，遥闻芗泽；展视领衿，犹存余腻。宗覆衾拥之而卧。暮起挑灯，既返，则垂髫人在枕上。喜极，恐其复化，哀祝而后就之。女笑曰：「孽障哉！不知何人饶舌，遂教风狂儿屑碎死！」乃不复拒。而款洽间，若不胜任，屡乞休止。宗不听。女曰：「如此，我便化去！」宗惧而罢。由是两情甚谐。而金帛常盈箱箧，亦不知所自来。女见人喏喏，似口不能道辞；生亦讳言其异。怀孕十余月，计日当产。入室，嘱宗杜门禁款者，自乃以刀剖脐下，取子出，令宗裂帛束之，过宿而愈。
注释摘要
这一段是全篇的转折，也是狐女与宗湘若关系的一个收束。 狐女说的“顿悟大道”，不是泛泛的清修之谈。前文已有铺垫——她被番僧的符咒收入坛中，险些被烈火烹煮，宗生一念不忍，揭符释之。这种事在六朝志怪里，精怪被收伏便是一死了之；唐传奇里偶有报恩，也多是赠物赠言便罢。蒲松龄却让她在生死一劫之后，说出“大道”二字。这“大道”不是修仙口诀，而是一种伦理自觉：她意识到衾裯…