《聊斋志异·卷五》第59节
宗益疑之。次日，遣人以情告僧。僧曰：「此狐也。其技尚浅，易就束缚。」乃书符二道，付嘱曰：「归以净坛一事，置榻前，即以一符贴坛口。待狐窜入，急覆以盆。再以一符黏盆上，投釜汤烈火烹煮，少顷毙矣。」家人归，并如僧教。夜深，女始至，探袖中金橘，方将就榻问讯。忽坛口飕飗一声，女已吸入。家人暴起，覆口贴符，方欲就煮。宗见金橘散满地上，追念情好，怆然感动，遽命释之。揭符去覆，女子自坛中出，狼狈颇殆。稽首曰：「大道将成，一旦几为灰土！君，仁人也，誓必相报。」遂去。数日，宗益沉绵，若将陨坠。家人趋市，为购材木。途中遇一女子，问曰：「汝是宗湘若纪纲否？」答云：「是。」女曰：「宗郎是我表兄。闻病沉笃，将便省视，适有故不得去。灵药一裹，劳寄致之。」家人受归。宗念中表迄无姊妹，知是狐报。服其药，果大瘳，旬日平复。心德之，祷诸虚空，愿一再觏。一夜，闭户独酌，忽闻弹指敲窗。拔关出视，则狐女也。大悦，把手称谢，延止共饮。女曰：「别来耿耿，思无以报高厚。今为君觅一良匹，聊足塞责否？」宗问：「何人？」曰：「非君所知。明日辰刻，早越南湖，如见有采菱女，著冰縠帔者，当急舟趁之。苟迷所往，即视堤边有短干莲花隐叶底，便采归，以蜡火𦶟其蒂，当得美妇，兼致修龄。」宗谨受教。
注释摘要
这一节写的是一场捉狐与放狐的突转，再继以报恩赠药、重会订约，情节在三段之间急速推进，而每一段的转换都靠一个极小的物件或动作来带住。僧人画符二道，所教“净坛一事”即干净坛子，坛口贴符，待狐窜入则覆盆再贴符，然后投釜汤烈火烹煮，这一套操作写得有步骤、有实物，很像是真能操作的法术流程。但就在家人暴起覆口贴符、方欲就煮之际，情节忽然不顺着除妖的轨道走，而是被散落满…