《聊斋志异·卷五》第31节
告家人曰：「停以七日，勿殓也。」众不知何人，方将启问；女傲不为礼，含涕迳出。留之不顾；尾其后，转眸已渺。群疑为神，谨遵所教。夜又来，哭如昨。至七夜，安忽苏，反侧以呻。家人尽骇。女子入，相向呜咽。安举手，挥众令去。女出青草一束，燂汤升许，即床头进之，顷刻能言。叹曰：「再杀之惟卿，再生之亦惟卿矣！」因述所遇。女曰：「此蛇精冒妾也。前迷道时所见灯光，即是物也。」安曰：「卿何能起死人而肉白骨也？勿乃仙乎？」曰：「久欲言之，恐致惊怪。君五年前，曾于华山道上买猎獐而放之否？」曰：「然，其有之。」曰：「是即妾父也。前言大德，盖以此故。君前日已生西村王主政家。妾与父讼诸阎摩王，阎摩王弗善也。父愿坏道代郎死，哀之七日，始得当。今之邂逅，幸耳。然君虽生，必且痿痹不仁；得蛇血合酒饮之，病乃可除。」生啣恨切齿，而虑其无术可以擒之。女曰：「不难。但多残生命，累我百年不得飞升。其穴在老崖中，可于晡时聚茅焚之，外以强弩戒备，妖物可得。」言已，别曰：「妾不能终事，实所哀惨。然为君故，业行已损其七，幸悯宥也。月来觉腹中微动，恐是孽根。男与女，岁后当相寄耳。」流涕而去。
注释摘要
这一段是整篇故事真正的收束与解密。到此处，蒲松龄才把此前布下的几重迷雾全部揭开，用的却是极克制、极朴素的笔法，几乎全凭对话推进，不加一句旁白渲染。 先看几个容易读错或读漏的字词。“燂汤”的“燂”读qián，是放在火上慢慢温热的意思，不是一般意义上的烧开。花姑子取青草一束、燂汤升许，动作极简，背后却是非人间的手段。“痿痹不仁”一句，“痿”是肢体软弱无力，“痹…